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Jeudi dernier, le billet hebdomadaire devait vanter les mérites du « kimono ». Les tragiques événements qui ont ensanglanté notre pays et qui nous ont traumatisés m’ont retiré l’envie d’aborder un sujet qui me paraissait quelque peu en inadéquation avec l’horreur qui nous était imposée. Bizarrement, le sujet suivant était en gestation, il devait s’attaquer à la violence et la contribution de chacun pour y remédier, plus particulièrement celle des éducateurs sportifs !!! Notre tenue fétiche attendra encore quelques jours pour que l’on s’occupe de sa défense sur ce blog. Cette violence qui, pour le moins, « enlaidit notre société » remporte ma préférence cette semaine (si je puis m’exprimer ainsi). Je me suis donc attelé à la finition d’un thème pour ? ou plus exactement contre – lequel nous avons, chacun à notre place un rôle à jouer.
Pour ce qui me concerne, je n’ai pas d’autre prétention que celle de rester dans mon domaine de compétence, afin d’aborder un sujet qui l’a déjà été sur ce blog ; preuve qu’il me tient à cœur.
Je pense sincèrement que même si chacun à son  » tempérament », la violence n’est pas forcément innée, ou plus exactement si tel était le cas, elle n’a pas obligatoirement vocation à se révéler, pour peu qu’elle ne soit pas dans un environnement qui la favorise.
Pour lutter contre ce fléau, chacun peut agir à sa place. Il s’agit, d’une certaine forme de chaîne dans laquelle il serait souhaitable qu’il n’y ait pas de maillon faible. Parents, professeurs des écoles, éducateurs sportifs et simple citoyen, à chacun sa mission. Les parents sont responsables de l’éducation de l’enfant sur un plan global, les professeurs de la culture générale et les enseignants de sport le sont pour l’éducation physique. Mais pas simplement. Le sport et les arts martiaux sont porteurs de valeurs morales. Ils ne doivent pas se limiter à la simple acquisition d’une technique, d’un renforcement musculaire ou bien d’une performance. Il existe un règlement sportif, et tout simplement des règles de vie attachées à un groupe aux objectifs communs. Que ce soit sur un terrain de foot ou sur un tatami. Sans ces règles, toute pratique devient impossible. Cela participe inévitablement à un bien-vivre en société.
Maintenant, il est certain que notre tâche sera plus ardue si l’on nous confie des enfants qui n’ont pas l’habitude de respecter les consignes basiques. Cela peut venir de foyers très défavorisés par une déstructuration totale, dans lesquels il n’y a pas du tout d’éducation, mais aussi de familles dans lesquelles règne une certaine passivité face aux interdits. Le problème n’est pas le même entre « pas d’éducation du tout », et une  « mauvaise éducation ». Le premier cas de figure étant peut-être plus facile à régler.
Il existe un autre domaine dans le quel il serait bon d’intervenir, je veux parler de la propagation de scènes de combat d’une violence forcément contagieuse. L’éducation se fait par la transmission orale mais également par l’exemple. Des vidéos dans lesquelles sont présentées – entre autres – des frappes sur un homme ou une femme à terre, ne vont pas dans le bon sens.
Les arts martiaux se doivent être une véritable « école de vie », grâce à une pratique éducative et à la diffusion d’images dans lesquelles transpirent la maîtrise, la loyauté et le respect du partenaire (de l’adversaire en compétition) et de son intégrité physique.
Nous pouvons ainsi apporter une contribution au mieux-vivre en société !
Site du club de ju-jitsu Eric Pariset : www.jujitsuericpariset.com

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Bien qu’il ne faille pas changer nos habitudes, il y a des jours où le cœur n’y est pas pour la publication d’un article au sujet un peu décalé. Les arguments pour la défense du kimono attendront quelques jours.

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Parmi l’arsenal technique dont dispose notre discipline existe un enchaînement qui n’est pas forcément le plus représentatif de notre art, ni le plus spectaculaire, mais qui a toute sa place et dont l’étude est parfaitement justifiée. Il s’agit des « 16 atémis ». Pour les novices, « atémi » signifie « coup ».
Créé au début des années 1980, sa pratique permet d’aborder de façon assez simple un domaine important du ju-jitsu et de se perfectionner dans l’art de donner les coups et plus encore de ne pas les recevoir. 
L’unique pratique de cet exercice ne serait pas compatible avec une méthode de défense complète. C’est pour cette raison que l’on doit très vite envisager de le travailler assorti de suites mettant en scène les autres composantes du ju-jitsu. Les atémis, les parades et les blocages doivent être compatibles avec les projections et les contrôles, notamment au niveau des postures utilisées. Il est bon de rappeler que les atémis ne sont pas la finalité d’une défense, mais un moyen d’y parvenir dans les meilleures conditions.
Une des particularités de cet enchaînement sera justement l’absence de « garde ». Il s’exécute à partir d’une position naturelle dans laquelle rien ne laisse à penser qu’Uke va attaquer et pour ce qui concerne Tori, il s’agit de s’habituer à réagir à partir de cet état de fait, d’une part et d’autre part prendre l’habitude de le faire dans une position naturelle sans avoir besoin de se mettre « en garde ». Des attaques peuvent survenir soudainement sans que nous ayons eu le temps de nous mettre en position de combat. Cette possibilité ne nous sera forcément toujours offerte.
Parmi les particularités de ces « 16 atemis », Tori et Uke changent de place entre chaque technique et entre l’exécution à droite et l’exécution à gauche à partir de la sixième. A l’instar du nage-no-kata (kata de judo), chaque technique est présentée des deux côtés.
Et puis, le fait que notre école (l’EAJJ) le programme pour l’obtention des « dans » (les degrés) rend cet enchaînement incontournable.
Pour terminer par un aspect positif qui ne se ressent pas forcément dans celui qui est imposé dans un programme, il ne faut surtout pas négliger le simple plaisir éprouvé lors des répétitions, ainsi que le constat de progrès réalisés. Cela sera une belle récompense.    
Site du club de ju-jistu Eric Pariset : www.jujitsuericpariset.com